Αναρτήσεις

Τα «Φώτα», το Δέντρο και οι Καλικάντζαροι

Εικόνα
της Ευλαμπίας Τσιρέλη Όλο τον χρόνο οι καλικάντζαροι κάτω από τη γη πελεκούν το δέντρο της ζωής που συγκρατεί τον κόσμο. Το δωδεκαήμερο των εορτών, παρατούν τα τσεκούρια τους και ανεβαίνουν στον κόσμο μας για να κλέψουν γλυκά και να πειράξουν τους ανθρώπους. Την ημέρα των Θεοφανίων (των Φώτων) όμως, οι καλικάντζαροι τα σκοτεινά αυτά όντα, εξουδετερώνονται, επιστρέφουν κάτω από τη γη, και νικά το Φως. Επιστρέφοντας στη δουλειά τους, βλέπουν με λύπη τους  ότι το δέντρο έχει εν τω μεταξύ θρέψει και "φτου κι απ' την αρχή", ξεκινούν να το πελεκούν για να το κόψουν, μέχρι τα επόμενα Χριστούγεννα, και πάει λέγοντας.  Η ημέρα των Φώτων είναι μια ημέρα μάχης του φωτός και του σκότους, μια από τις αρχαιότερες συμβολικές μάχες δηλαδή. Το δέντρο (αρχαία θρησκεία) συμβολίζει την ισορροπία του κόσμου, οι καλικάντζαροι (όντα γεννημένα από την ένωση των χριστιανικών δαιμόνων, των δυτικών ξωτικών και των χθόνιων πνευμάτων του παγανισμού, σάτυροι κλπ.) συμβολίζουν το σκοτάδι

Τα Στοιχειά της Σαμοθράκης

Εικόνα
{Τα παρακάτω πρωτοδημοσιεύτηκαν το 2005} Στης Σαμοθράκης τις ακτές,  φυσά ένας τρομερός αέρας∙  γέμισε ο τόπος μυρωδιές,  ταράζονται οι φυλλωσιές  και άλλαξε η ροή της μέρας.  Σαν μυστικά από αλλού  ψιθύρισε η θάλασσά της  και σαν τα κύματα βροντούν,  πάνω στα βότσαλα ηχούν,  αρχαίοι ύμνοι στα ρηχά της.  Καβείρων θρύλοι χάνονται  στα άδυτα των φαραγγιών της  και στα ψηλά των ποταμών,  ΄λαφροπατημασιές χορών,  των Νηρηίδων, των παιδιών της.  Ποια δάση, ποιες βουνοκορφές  περπάτησαν οι μυημένοι…  Σε ποιους βωμούς, σε ποια ιερά  θυσίασαν εκστατικά  σ’ αυτή τη γη τη μαγεμένη. Ποιοι δαίμονες και ποιοι θεοί  την έσπειραν με αγιοσύνη…  Αχ δε χωρούν εδώ θνητοί!  Αμύητοι, περαστικοί, που της ταράζουν τη γαλήνη. © Ευλαμπία Τσιρέλη  Το καράβι πλησίαζε στο λιμάνι ενός επιβλητικού βουνού στη μέση της θάλασσας. Το τρομερό όρος Σάος ορθωνόταν προκλητικά κι ένιωσα ένα αεράκι να μου μεταφέρει τους ψιθύρους του. «Εξερεύνησέ με». Ήμουν πολύ ενθουσιασμένη που

Religion on the Ground. An Interdisciplinary Conference. (Erfurt, Germany, August 22-23, 2015)

Εικόνα
Religion on the Ground An Interdisciplinary Conference sponsored by the Society for Ancient Mediterranean Religions Erfurt, Germany, August 22-23, 2015 A pre-congress event in advance of the 2015 meeting of the IAHR A major development in the study of ancient religion over the past few decades has been the growing emphasis on the social, material, and experiential realities of non-elites. This development has affected both the sorts of questions scholars are asking, and the sorts of data on which they draw to formulate their answers. Rather than focusing on the philosophical or theological concerns of elite texts, scholars have sought to bring a wider body of evidence to bear on understanding and interpreting the lived experience of religion. The Society for Ancient Mediterranean Religions seeks papers for a conference to be held in Erfurt, Germany, August 22-23rd 2015, on the topic, “Religion on the Ground.” In keeping with the society’s broad interests i

THE OLDEST POEM IN THE WORLD

Εικόνα
The oldest poem in the world, "The Love Song of Shu-Sin", was written c.2000 BCE and comes form ancient Sumer. It is actually a part of a sacred rite, performed each year and known as the "sacred marriage", in which the king would symbolically marry the goddess Inanna, mate with her, and ensure fertility and prosperity for the coming year. Samuel Noah Kramer (famous Sumerologist) came across it while translating ancient texts. He writes: "Once a year, according to Sumerian belief, it was the sacred duty of the ruler to marry a priestess and votary of Inanna, the goddess of love and procreation, in order to ensure fertility to the soil and fecundity to the womb. The time-honored ceremony was celebrated on New Year's day and was preceeded by feasts and banquets accompanied by music, song, and dance. The poem inscribed on the little clay tablet was in all probability recited by the chosen bride of King Shu-Sin in the course of one of these Ne

Bog Bodies. "Sacrificial Executions".

Εικόνα
 by Evlampia Tsireli A mummy of 3,000 years old found in a boggy area of Ireland at the county of Lais, considered to be a king of the Iron Age who had been sacrificed by his countrymen. The multiple cutouts testified that the victim had been ritually cut, according to the "threefold death" in which the sacrificed person should die in three different ways successively: Hanging, usually of a tree, drowning and at the end the final injury with a spear or sword or hit with another kind of weapon. According to the Celtic tradition, these three different ways reflected the three different qualities of the god or goddess to whom the body was offered. The ritual sacrifices were performed by Druids and it said that they were a way to feed the earth goddess who constantly need new bodies. Regarding the sacrifices of kings in the ancient world, there was a tradition, according to which when a king was beginning to age, was ritually sacrificed to be replaced by a younger one.

Πρόγραμμα του Συνεδρίου Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ – CERN

Εικόνα
To Τμήμα Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης διοργανώνει μαζί με τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Πυρηνικών Ερευνών (CERN) διήμερο διεπιστημονικό Συνέδριο στη Θεσσαλονίκη, στις 9 και 10 Οκτωβρίου 2014.   Ο τίτλος του Συνεδρίου είναι “ Θεολογία και Σύγχρονη Φυσική:  Ο άνθρωπος ανάμεσα στο μυστήριο του Θεού  και το μυστήριο του Σύμπαντος “. Το Πρόγραμμα του Συνεδρίου αναλυτικά παρατίθεται ως εξής: Πέμπτη 9 Οκτωβρίου 2014       ΚΤΙΡΙΟ ΚΕΔΕΑ (3 ης Σεπτεμβρίου, δίπλα στην Πανεπιστημιακή Λέσχη)                                                                     Αμφιθέατρο Ι 18:00 Έναρξη            Προσφωνήσεις – Χαιρετισμοί 18:30 ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ, Προεδρείο: Εmmanuel Tsesmelis, Διευθυντής Διεθνών Σχέσεων CERN – Παναγιώτης Χαρίτος,Φυσικός, Δρ Θεολογίας, Oμάδα Επικοινωνίας CERN 18:30-18:50  Χρυσόστομος Σταμούλης , Καθηγητής Τμήμ. Θεολογίας Α.Π.Θ., «Θεολογία και επιστήμη: Ένας διάλογος πολιτισμού» 18:50-19:10    Διάλειμμα Πρόεδρος: Ιωάννης